球衣 章=+=球衣章脱落

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于球衣 章的问题，于是小编就整理了2个相关介绍球衣 章的解答，让我们一起看看吧。

宋朝时，民间的流行文化是什么？就是说，民间喜欢玩什么？

宋朝民间流行蹴鞠吧。（现代足球的起源）当时从朝庭到民间，应当是一项很受欢迎的运动，从小老百姓到达官贵人，甚至是皇帝，应当都很喜好。《水浒传》中，小混混高俅就靠蹴得好球，青云直上，深得皇上喜爱，以至官及太尉。可见蹴鞠在当时受欢迎的程度。

这个问题要回答全面，那可倒出太多的文化底蕴。我分四季时节简要回答下吧！

宋朝春天：

春游排第一，百福名画有一大半是春天游玩山水花鸟！

百姓也不会天天春游，不出去就在家蹴鞠，马球、投壶、摧丸、相扑、斗宠物！

夏天：看《东京梦华录》就知道，北宋开封府有三家大型冷饮店，他们躲在树荫里睡大觉，坐在屋檐下挥扇子，喝一碗甜甜的冰镇米酒，再冲个凉水澡，傍晚然后去村口谷场上听鼓先儿说书。

秋天：丰收季节，这个时候百姓很忙。忙的愉快，但是文人们这时候都在秋意落叶悲凉！写出来的都凉意！秋思，怀旧等！

冬天：由于宋朝还没有棉花，寒冷！百姓就行围炉斗酒，作舞听曲！

整体来说，宋朝是文人向往之时！小资不失格调。

得益于宋代普及印刷术所留下的大量文人笔记和书画作品，今天我们能对宋元及以后日渐发达的市井文化生活进行较为精准的复原。

我们都知道，宋人崇文，舞文弄墨是一些文人墨客的生活常态，但是对于普通平民来说，除了生产活动，都有哪些消遣活动呢？小饭选了以下三个较为常见的。

《清明上河图》中的宋代市井生活

大宋夜店——勾栏瓦舍

宋代已经有了专供大众娱乐的勾栏瓦舍。据宋代“大众点评”《东京梦华录》记载，光是东京汴梁城，出名的瓦舍就有10座，《武林旧事》所记录的临安瓦舍有23座。

瓦舍之中可以设有多个勾栏。所谓勾栏外型与方形木箱无异，四周围以板壁。有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等进行宣传，勾栏内部则设有戏台和观众席，戏台是三面敞开的，而三面的观众席还设计成阶梯式，防止前排的观众遮挡后排观众的视线。

据记载，在临安有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦等几座大型瓦舍，其中北瓦中有13座勾栏。

勾栏瓦舍中的热闹场景

至于勾栏功能，已经有了说唱、戏剧、杂技和武术等多种项目，表演形式多样，深受大众的好评。据记载，当时瓦舍中的勾栏已经有了专业功能划分，北瓦中就有两座勾栏专门讲史（类似评书的前身）。

中国足球的辉煌时代

宋代是传说中中国足球登顶世界的年代，这就是蹴鞠。

我国蹴鞠历史悠久，西汉学者刘向在其《别录》中写道：“蹴鞠者，传言黄帝所作。”1973年在湖南长沙马王堆三号西汉墓出土的帛书《十大经·正乱》中说是黄帝与蚩尤涿鹿大战后曾经把蚩尤的脑袋当球踢……（“把脑袋当球踢”也是历史悠久啊~）

大体来说，秦汉时代蹴鞠是军事训练的一部分，三国至隋唐蹴鞠主要流行于贵族之间，直到宋代蹴鞠进一步在民间开展起来。

当时，蹴鞠只有一个像篮球的“球门”，设在场地中央。“球门”是在竖起的两根高约三丈多的木竿上结一网，网之上部留一直径为一尺左右的洞，称为风流眼。比赛时，双方各有六七人或十二人，按照一定的位置分工列于球门两边，将球踢过风流眼为得分。

除了设有球门的形式外，宋代还盛行以表现个人技巧的踢法，称为“白打”。表演者从一人至十余人共同表演。表演中除足踢外，头、肩、臂、胸、膝等部位均可接鞠，其花样繁多，灵活方便，因而得到较广泛的推广。

大众健身——射鹄与九射图

射侯又叫“射鹄”，也叫“射鼓”，也就是后来的射箭游艺。侯、鹄指箭靶的中心，《礼记·射义》说：“故射者各射己之鹄。”射鹄就是箭射靶心，即“射候”。侯用皮革或布制成，上画以熊、虎、豹、麇等兽形。侯的形状和规格，古时因射者身份的高低而有较为严格的规定。

“周礼”中记载的六艺“礼、乐、射、御、书、数”，即将射箭列入其中。当时规定，男子15岁就要开始习射，成年后要按不同等级，在不同的场所继续练习射箭，而后参加每年举行的不同等级的射箭比赛。比赛时要进行饮酒、奏乐等一系列繁杂的礼仪，被称为射礼。这可以说是世界历史上较早的射箭比赛了。

到了宋代，射箭活动已经在民间十分普及，人们开始打破束缚人的射礼礼法，而将其作为一种游戏形式。

据记载北宋时的欧阳修便参照古礼制定出“九射格”。九射格是将古射礼纳入酒令，并用九种动物绘为一个大侯，熊居中，上虎、下鹿，右绘雕、雉、猿，左侧雁、兔、鱼，每种动物各有筹，根据射中的目标，取酒筹所在位置去喝对应的酒。

此外，在河北、山西、陕西等面临辽、西夏战争风险的地区，射箭是青壮年在农闲时必须参加的集体活动。

我是耕耘于传统文化领域的@泛小饭，感谢您的阅读，欢迎志同道合的朋友关注我。

关于这一点，有一本书值得参考，即《东京梦华录》，这本书详尽地描述了北宋时期首都人民的衣食住行，可谓文字版的《清明上河图》。书中提到那时的人爱上歌厅（瓦肆），爱吃夜摊，夜市八九点开张一般要到凌晨三点收市，治安相当好。

中国是一个善于生活的文化国度，文化上一直以和谐为旨归，那时的人民过着安详和平的生活。直到北方游牧民族血腥入侵，打破了这种宁静，靖康之变后，孟元老回望故国之思，黍离麦秀之感涌上心头，寄托了国破家亡的哀思，以平静洗练的笔调把当日的宁静祥和注入笔端，写了这本《东京梦华录》。这书可与北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》并驾齐驱。值得一读。

宋代的茶道文化很繁荣，被日本吸取的点茶形式就是最好的提现，包括现在茶文化复兴主要就是点茶法的复兴，点茶的程序很多也很繁琐正因如此才体现出当时人们精神世界的充实感

足球的发源地是中国吗？谁能讲讲中国古代足球史？

古代中国盛行的蹴鞠，确实是用脚踢的球类运动，但还是跟现代足球的规则有很大不同。据记载，春秋战国时期中国民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，从汉代开始蹴鞠成为练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，出名的高俅就是宋代人物。清代开始流行冰上蹙鞠。因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。

但蹴鞠的规则跟现代足球还是很不同的，随着西方现代足球的传入，中国传统的蹴鞠活动基本上被欧洲的现代足球所取代，而现在民间踢毽子才是跟原来蹴鞠玩法更相似的游戏。

二十世纪初，中国的足球曾很强大，当时有一句“看戏要看梅兰芳，看球要看李惠堂”。李惠堂是当时最著名的球星，他以顽强的拼搏，高超的球艺，被称为“亚洲球王”。在他的带领下，中国足球队从1915年到1934年，完成了远东运动会的九连冠。并且参加了1936年和1948年的奥运会，当时的中国足球，可是真正的亚洲霸主。

新中国成立后，领导人也非常关心足球的发展，中国国家队曾集体去匈牙利留学。

80年代开始，中国足球参与到国际足球的比赛中。

1985年5月19日，中国队在世界杯预选赛中主场败给了香港，失去出线权。球迷情绪激动，甚至引发街头暴乱。之后的中国足球愈发保守，逐渐沦落为亚洲二流。

之后的中国足球，既有黑色三分钟、金州之败，也有2001年的沈阳五里河和这些年的每况愈下。

在男足成绩差的情况下，女足却有过辉煌的历史，奥运会世界杯分别夺得亚军，不过随着欧洲女足的长足进步，中国女足的实力也下滑很厉害。

94年，中国足球开展了职业联赛，拉开职业化的大幕。这么多年的职业化由于各种原因，并不成功，并没有持续输出足球人才。

现在的中国足球，几乎成为中国负面情绪的垃圾桶，足球事业应该如何发展，成了很多人都想发表意见的话题。中国足球何去何从，球迷在迷茫，希望从业者不要迷茫。

足球是如今世界的第一运动，其魅力无限，一场比赛就引得无数球迷熬夜看球，那一次次为自己心目中的球队尖叫，是激动人心的，各国球星的球服号码更是深入人心，而且每四年才一次的世界杯令人无不期待。

虽然我们作为中国人，已经有好多年看不到中国球队奔跑在世界杯的草坪上，但这真的是我们中国人不会踢足球吗？其实我们古代就已经有足球运动，比全世界的任何国家都要早！

中国足球运动起源于中国古代战国时期的齐国，当时把足球名为“蹴鞠”，汉代为了训练士兵，专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”，也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，以踢进对方鞠室的次数决定胜负。

可以看出，经过汉代将这一运动的升华，已经有了现代足球的基本模块。

到了唐宋年代，这一运动出现了多样化，同时蹴鞠和佛教一起传到了日本，日语及韩语中仍可见称足球为“蹴球”的用法便是受到中国的影响。

没想到日韩这两个国家的足球居然是中国教的，可如今一想到日韩这两个国家已经成为了亚洲一流球队，而中国却成为了战五渣水准，这种差距，不禁令人唏嘘不已！

接着我们回到正题，自唐宋开始，就多次举行蹴鞠比赛，到了明朝更是将蹴鞠发展至巅峰，可见古人对这项运动的热爱！

从春秋时期到明朝，蹴鞠经历了发展到高潮的过程，但到了满清，这项活动却走入了衰落。说到这里，小编拍着胸脯保证，国足的战五渣水准绝对与满清政府无关！

以上就是中国古代足球的历史，一个曾经如此喜爱足球运动长达几千年的国家，怎么可能不会踢足球，怎么可能没有足球的基因！

到此，以上就是小编对于球衣 章的问题就介绍到这了，希望介绍关于球衣 章的2点解答对大家有用。